{"id":49,"date":"2025-07-03T15:29:38","date_gmt":"2025-07-03T13:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.suudupulakou.org\/?p=49"},"modified":"2025-07-03T15:29:38","modified_gmt":"2025-07-03T13:29:38","slug":"les-foulbes-du-mali-et-de-leur-culture-par-ahmadou-hampate-bah-abbia-revue-culturelle-camerounaise-1966","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.suudupulakou.org\/index.php\/2025\/07\/03\/les-foulbes-du-mali-et-de-leur-culture-par-ahmadou-hampate-bah-abbia-revue-culturelle-camerounaise-1966\/","title":{"rendered":"Les foulb\u00e9s du Mali et de leur culture, Par Ahmadou Hampat\u00e9 Bah, Abbia, revue culturelle camerounaise, 1966"},"content":{"rendered":"

Les peulhs forment une des plus grandes communaut\u00e9s habitant l\u2019Afrique au sud du Sahara. Produit d\u2019un m\u00e9tissage entre s\u00e9mite ou hamite et noirs. Ils se nomment eux-m\u00eames \u00ab\u00a0fulb\u00e9\u00a0\u00bb dont le singulier est \u00ab\u00a0pullo\u00a0\u00bb. Le nom tire sa racine du vocable \u00ab\u00a0fullude\u00a0\u00bb qui signifie couvrir de poussi\u00e8re. Ils comptent pr\u00e8s de six millions de personnes dispers\u00e9s dans la savane de l\u2019est \u00e0 l\u2019ouest sur une longueur d\u2019environ six mille km.<\/p>\n

Les fran\u00e7ais les d\u00e9signent par le nom de Peulh, les Allemands par Full, les Haoussas et les anglais par le nom Fulani, les arabes par le mot Fellata. Les Djolofs et les S\u00e9r\u00e8res par le vocable Tukulor. Les Bambaras du Mali les nomment Fulakenin \u00ab\u00a0petit bonhomme\u00a0\u00bb ou Peul, gringalet. En retour, les peulhs d\u00e9signent les bambaras par l\u2019expression \u00ab\u00a0tan demoru\u00a0\u00bb qui signifie \u00ab\u00a0fils de chimpanz\u00e9\u00a0\u00bb, refl\u00e9tant des liens de parent\u00e9 \u00e0 plaisanterie \u00e9tablies depuis des si\u00e8cles pour divertir et organis\u00e9 les relations sociales entre des communaut\u00e9s distinctes.\u00a0 Peulhs et Bambara se d\u00e9crivent dans des termes qui font appel \u00e0 des images puis\u00e9es dans leur environnement respectif.<\/p>\n

Les origines\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Il existe une multitude de version sur l\u2019origine des peulhs, vers 1400 av. J.C, les peulhs se s\u00e9dentarisent pour fonder des pouvoirs politiques et militaires. Pratiquant le culte des bovid\u00e9s fond\u00e9s sur une divination des animaux, le peuple peulh ou \u00ab\u00a0Pulaaku\u00a0\u00bb est constitu\u00e9 de 4 grandes tribus subdivis\u00e9es en sous-groupes\u00a0:<\/p>\n

La tribu Diallo subdivis\u00e9 en Dial, Ka, Kane, Soufountera<\/p>\n

La tribu B\u00e2 subdivis\u00e9 en Ball, Bache, Bakh, Bald\u00e9, Nuba, M\u2019Bak\u00e9, Diaguit\u00e9, Diagay\u00e9t\u00e9, Boly.<\/p>\n

La tribu Sidib\u00e9 subdivis\u00e9 en So<\/p>\n

La tribu Sangar\u00e9 subdivis\u00e9 en Bary.<\/p>\n

Ils ont fond\u00e9 des empires et des royaumes solidement organis\u00e9s dans leur armature \u00e9conomique et politique. La s\u00e9dentarisation leur a fait perdre la puret\u00e9 culturelle en s\u2019enrichissant au gr\u00e9 de contact de nouvelles traditions.<\/p>\n

Cet ainsi qu\u2019ils b\u00e2tirent des royaumes prosp\u00e8rent au Fouta Djallon, au Macina, au Bakhounou, dans le Djilgodji, au Liptako, au Nig\u00e9ria, au Cameroun.<\/p>\n

Les anc\u00eatres des Peuls<\/strong><\/p>\n

Quand on parle des anc\u00eatres des peuls, on ne peut que rapporter des mythes et des l\u00e9gendes historiques. Certaines font venir leurs anc\u00eatres du Yemen, d\u2019Egypte et de Tor. Ils nomadisent pendant des si\u00e8cles, divis\u00e9s en groupes d\u2019\u00e9leveurs\u00a0: Les Na\u2019inkobee d\u00e9signant ceux qui \u00e9l\u00e8vent les bovid\u00e9s. Ils eurent comme animal sacr\u00e9 un taureau. Les Baalinkobee qui n\u2019\u00e9l\u00e8vent que des ovins avec comme animal sacr\u00e9 un b\u00e9lier. Et les Be\u2019inkoobe qui n\u2019\u00e9l\u00e8vent que les caprins, ayant comme animal sacr\u00e9 le bouc.<\/p>\n

Selon une l\u00e9gende, les peulhs auraient habit\u00e9 un pays florissant, riche et prosp\u00e8re, dont la ville la plus importante s\u2019appelait \u00ab\u00a0Yooyo\u00a0\u00bb. Des malappris viol\u00e8rent un jour la coutume. Geno, le Dieu du panth\u00e9on Peulh se f\u00e2cha et maudit le pays.\u00a0 Les beaux p\u00e2turages se transform\u00e8rent en brins secs. Les mares devinrent des mar\u00e9cages bourbeux, et les cours d\u2019eau tarirent. Les peulhs fuirent vers des r\u00e9gions plus cl\u00e9mentes. Mais depuis, consciemment ou inconsciemment, les peulhs surtout les femmes, continuent \u00e0 mentionner le nom de Yooyo, leur paradis perdu, dans les lamentations qu\u2019ils poussent chaque fois qu\u2019un malheur les frappe.\u00a0\u00a0 Pour ce faire, ils placent la main droite sur le front de mani\u00e8re \u00e0 se couvrir les yeux ou ils posent les deux mains sur le sommet du cr\u00e2ne et poussent le cri rituel \u00ab\u00a0yooyo\u00a0! Yooyo mi boni\u00a0! qu\u2019on peut traduire par O\u00a0! Yooyo, je suis ab\u00eem\u00e9.<\/p>\n

Un des anc\u00eatres des peuls connus est \u00ab\u00a0bu toorin\u00a0\u00bb. Il serait descendant d\u2019un personnage important d\u2019une fraction de s\u00e9mites qui, au lieu de rejoindre la Palestine au moment du retour des enfants d\u2019Isra\u00ebl sous la conduite de Moussa, se serait enfonc\u00e9s dans l\u2019Afrique noire. J.L. Monod fixe l\u2019\u00e9v\u00e8nement en 370 avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Bu Toorin engendra six gar\u00e7ons\u00a0:<\/p>\n

1-helleere, 2-Mangay, 3-Sorfoy, 4-Eli Bana, 5-Agna, 6-Tooli-Maga.<\/p>\n

Les b\u0153ufs\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Les peulhs classent les b\u00eates en trois (3) grands groupes pour respecter la triade traditionnelle sacr\u00e9e.<\/p>\n

1-les domestiques<\/p>\n

2-les ondins sauvages<\/p>\n

3-les terriens sauvages.<\/p>\n

Les bovid\u00e9s sont r\u00e9partis selon leur couleur, il y a la blanche, la noire, la jaune, et la rouge. Ces 4 robes se combinent et donnent 16 variantes. En plus, il y a une correspondance rituelle entre les tribus peulhs et les robes. Les Diallo sacrifient et officient quand c\u2019est la robe blanche qui apparait en th\u00e8me g\u00e9omantique, ce sont les B\u00e2 quand c\u2019est la robe noire. Le tour passe aux Sidib\u00e9 lorsque la robe manifest\u00e9e est jaune et aux Sangar\u00e9 quand elle est rouge.<\/p>\n

L\u2019homme<\/strong><\/p>\n

Le peulh a une taille moyenne de 1m 70. Ses membres sont plut\u00f4t gr\u00eales, sa peau est cuivr\u00e9e et parfois claire, comme elle peut \u00eatre fonc\u00e9e selon le degr\u00e9 de m\u00e9tissage. Chez la femme, la chevelure est tr\u00e8s fournie et tr\u00e8s noire, ses attaches sont fines, les yeux clairs, et l\u2019arcature des sourcils r\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n

La famille<\/strong><\/p>\n

La famille est tr\u00e8s \u00e9tendue chez les peulhs, compos\u00e9 d\u2019un groupe de personnes unies par un lien de sang ou ayant suc\u00e9 le m\u00eame lait et unies \u00e9galement par un cheptel portant le nom de \u00ab\u00a0na\u2019i\u2019\u00a0\u00bb b\u00e9tail ou \u00ab\u00a0jawle\u00a0\u00bb la richesse. Le hoggo ou parc \u00e0 b\u00e9tail devient par extension la famille.<\/p>\n

L\u2019initiation <\/strong><\/p>\n

L\u2019initiation aux choses pastorales se divise en trois \u00ab\u00a03\u00a0\u00bb gardes \u00e0 savoir\u00a0;<\/p>\n

Le grade du bouc -grade mineur<\/p>\n

Le grade du b\u00e9lier -grade moyen<\/p>\n

Le grade taureau-grade majeur<\/p>\n

Chaque grade compte onze degr\u00e9s et l\u2019ensemble forme 33 \u00e9chelons dont le secret est scell\u00e9 dans les 33 phon\u00e8mes qui constituent le squelette du parler peul. Trois (3) acteurs participent au processus d\u2019initiation\u00a0: le Gando, le Silatigui et le Mbilejo. Maitres de la parole sacr\u00e9e, d\u00e9tenteur de la magie du verbe \u00e0 l\u2019origine de toute cr\u00e9ation.<\/p>\n

La langue <\/strong><\/p>\n

La langue peulh est une des plus riches et plus musicales qui soient en Afrique noire. Son alphabet se compose de vingt sept lettres dont cinq voyelles. Chaque voyelle peut \u00eatre longue ou br\u00e8ve.<\/p>\n

Litt\u00e9rature et musique\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

La musique peulh est pauvre en instruments. Ils ont la petite guitare \u00e0 une corde \u00ab\u00a0mpolaaru\u00a0\u00bb, la grande guitare \u00e0 quatre ou cinq cordes \u00ab\u00a0hoddu\u00a0\u00bb, la fl\u00fbte \u00ab\u00a0sereendu\u00a0\u00bb, l\u2019arc monocorde\u00a0\u00ab\u00a0baylol\u00a0\u00bb qui se joue \u00e0 l\u2019aide de la bouche, le pipeau \u00ab\u00a0poopiliwal\u00a0\u00bb fait avec un roseau, le tam tam d\u2019eau \u00ab\u00a0bumbutu\u00a0\u00bb, une grande calebasse remplie d\u2019eau sur laquelle on renverse une calebasse plus petite et sur laquelle on bat la mesure avec deux baguettes.<\/p>\n

L\u2019instrument de base de la musique chez les peuls reste la voix humaine et les mains qu\u2019on bat l\u2019une dans l\u2019autre selon le rythme qu\u2019on d\u00e9sire obtenir. Il y a le pas lent et langoureux de la danse dite \u00ab\u00a0Narkal\u00a0\u00bb, l\u2019allure saccad\u00e9e, \u00e9troite ou large \u00ab\u00a0Danku\u00a0\u00bb. Il y a la pirouette \u00ab\u00a0Weeya\u00a0\u00bb, le bond de la panth\u00e8re \u00ab\u00a0Ndobu\u00a0\u00bb, la contorsion du cyclone \u00ab\u00a0Duluuru\u00a0\u00bb et celle du m\u00e2le qui sollicite sa femelle \u00ab\u00a0kubugol ngora\u00a0\u00bb. Il y a la ruade de la femelle r\u00e9tive ou froide \u00ab Pittyal ndewa\u00a0\u00bb. Il y a la grimace du d\u00e9sespoir \u00ab\u00a0Nnebal baaydo\u00a0\u00bb. Il y a les cris doux du transport ou le vacarme de la catastrophe. Les po\u00e9tes Waridiasi et Segeji sont les plus piquants des chansonniers peuls. Les chants bucooliques en peul \u00ab\u00a0Nayinkoji\u00a0\u00bb sont une des plus abondantes de la production peule. Ils se rencontrent partout avec cette originalit\u00e9.<\/p>\n

On distingue trois (3) parties dans la parole, une triade qui devient une obsession chez les peuls. Ce sont \u00ab\u00a0wolide, in\u2019nde, golle\u00a0\u00bb qui correspondent respectivement au mot, au nom, et \u00e0 l\u2019action. Ils organisent la langue autour de sept pronoms personnels<\/p>\n

1- \u00ab\u00a0Mi\u00a0\u00bb<\/strong> ou celui qui parle<\/p>\n

2- \u00ab\u00a0A\u00a0\u00bb ou celui \u00e0 qui on parle<\/p>\n

3- \u00ab\u00a0O\u00a0\u00bb ou celui de qui on parle<\/p>\n

4- \u00ab\u00a0Min\u00a0\u00bb ou celui qui parle au nom d\u2019un groupe dont il fait partie et qui exclut celui ou ceux \u00e0 qui il parle<\/p>\n

5- \u00ab\u00a0En\u00a0\u00bb ou celui qui parle au nom d\u2019un groupe dont il fait partie et qui y inclut celui ou ceux \u00e0 qui on parle,<\/p>\n

6- \u00ab\u00a0On\u00a0\u00bb ou ceux \u00e0 qui on parle,<\/p>\n

7- \u00ab\u00a0Be\u00a0\u00bb ou ceux de qui on parle.<\/p>\n

Les foulb\u00e9s du Mali et de leur culture, Par Ahmadou Hampat\u00e9 Bah, Abbia, revue culturelle camerounaise, 1966 <\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les peulhs forment une des plus grandes communaut\u00e9s habitant l\u2019Afrique au sud du Sahara. Produit d\u2019un m\u00e9tissage entre s\u00e9mite ou hamite et noirs. Ils se nomment eux-m\u00eames \u00ab\u00a0fulb\u00e9\u00a0\u00bb dont le singulier est \u00ab\u00a0pullo\u00a0\u00bb. Le nom tire sa racine du vocable \u00ab\u00a0fullude\u00a0\u00bb qui signifie couvrir de poussi\u00e8re. 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